朴裕河氏の裁判に関する小さいニュースが流れました。この雑文の表題にある「帝国の慰安婦」、正確には『帝国の慰安婦−植民地支配と記憶の闘い』の著者です。日本では、日本語版が言論人に高く評価紹介されますが、韓国では告発されて発禁になり、それを上野千鶴子、高橋源一郎氏らが出版弾圧だと抗議するのですが、後、『帝国の慰安婦』の内容を徹底批判し、日本言論人を告発した、在日韓国人栄桓鄭氏の『忘却のための「和解」―『帝国の慰安婦』と日本の責任』が出版されます。
ということらしいのですが、いつものことながら、そこへ行き着く前に、どんどん横道に紛れ込んだまま彷徨っています。
「鎖に繋がれている間は捕虜、鎖を外された者が奴隷。」（オクタビウス）
買われた少女は、泣き叫びながらレイプされたとしても、やがて、涙も枯れて我が身の運命に身をまかせ、自ら白粉を塗る身になるでしょう。そして、こんなところでただ身体だけを抱く客の男に、自分と同じ哀しい身の上を感じたりさえするかもしれません。
仮に、仮にですが、もしそうだとしても、だから何だというのでしょうか。
「どうして・・・ああ、どうしてなの。ずっと家族のように暮らしてきたのに・・・」
「そうです、奥様。私はあの小屋で生まれ育って、旦那様や奥様がお住いになっているこの家や、畑や、そして牧場をお守りして来ました。家族のように？・・・そういって頂けるのなら、そうかもしれません。昨年、お嬢様が結婚して家を出てゆかれた時には、涙が流れましたから。
「それなのに、どうして。・・・どうして主人を・・・」
「どうして、とおっしゃるのですか。どうして、ではなく、だから、なのですよ、奥様。」
「分からない・・・」
「分からないのは、多分、奥様はニグロじゃないからでしょう。・・・すみません。もう行かねばなりません。このライフルは、頂いてゆきます。北軍には銃が足りないらしいので。」（ワイズミュラー『草原の旗』）
（続く）
